Etimológicamente no se explica todavía el origen de su nombre, posiblemente se deriva de la palabra latina "sagitta", saeta: rezo o plegaria que va dirigida directamente hacía Dios o hacía la Virgen como una "flecha". De la saeta como canto sentencioso o aviso moral se habla por primera vez en un libro impreso en Sevilla en 1691. En el siglo XVIII fueron cantadas por los hermanos de la Ronda del Pecado Mortal, que salían a recorrer las calles para inclinar a los fieles a la piedad y al arrepentimiento. Pero, el nacimiento de la saeta popular y la costumbre de cantarla el pueblo para expresar su sentimiento religioso data aproximadamente del año 1840.
	Es definida como un cante con copla de 4 a 5 versos octosílabos y su aflamencamiento se agrupa en el estilo de las "tonás", aunque fundamentalmente se canta por seguiriya y martinete. Se interpreta sin acompañamiento, aunque algunas veces es interpretada con fondos de marchas procesionales especialmente de tambores y trompetas, que al inicio del cante por el saetero bajan ostensiblemente el nivel del sonido. De la saeta no se conoce fidedignamente su creador, nos referimos a la saeta tal cual hoy podemos escucharla, aunque algunos estudiosos señalan a Enrique "El Mellizo" como uno de los primero interpretes, otros a Manuel Centeno y otros a Antonio Chacón. También se ha barajado como hipótesis atribuirla a Manuel Torres.
		>
	Siguiendo con los estudiosos, estos señalan a "El Gloria", nombre artístico de Rafael Ramos Antúnez, nacido en Jerez en el año 1893, como el mejor artífice por su personal interpretación y estilo, el cual ha sido seguido por innumerables saeteros posterior-mente, dada su perfecta estructura flamenca desde el ángulo musical.
	La saeta aflamencada nace en el preciso instante en que el cantaor flamenco siente necesidad de dirigirse a Dios. Por tanto podemos decir que no tiene una motivación exclusivamente artística sino que atesora una raíz espiritual. En cuanto a su localización o génesis, seguimos refiriéndonos a la saeta actual, Antonio Mairena decía... "En el principio del siglo XX llegó a Sevilla una sencilla forma jerezana que se empezó a llamar saeta por seguiriyas..." su letra decía así.
	"Como no tenían naita que hacerle le escupen y le abofetean y le coronan de espinas y la sangre le chorrea por su carita divina"
	Esta misma saeta al aposentarse en Sevilla se convierte en otra de cuatro versos aunque conservando la anomalía de ser más largo el primero. A continuación, los investigadores enumeran una serie de ejemplos similares y jerezanos y afirman tener argumentos suficientes, si no para descubrir el autor de las más genuinas saetas flamencas, si para saber su cuna : JEREZ